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大學證釋

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    大學證釋

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    夫子此次證釋大學,其誤處自當改正。然相沿已久,世人不明其故。 夫子慮或有疑,命於正誤處詳加述明,並將原本對列互勘,使人易明。至其章節本未分,後人雖別為各章,於聖人原旨未合。但敘其次第,無庸分作幾章,使人知一貫之義。

    蓋道一而已,用之明德則德明;用之止善則善至。其詳略有差,其本末一致。如必分章節,則非將略者詳之,缺者補之不可。且修身以外之事,皆明德之見於事者。而本於格、致、誠、正。若分言之,遂疑詳於事,而略於內。豈聖人之原旨乎?故,格、致雖若明德之最初工夫;治、平雖若明德之最終工夫,而實則治、平亦格、致之事也。

    蓋格致言其學;治平言其用。學以致用,無初、終也。故誠、正、修、齊,看是異趣,而皆一道,道無二致。故,誠、正即可致修、齊。其必分誠正與修齊為二,則誠正何用乎?故,次第言之則可;若分別之則不可。本無可分別而強分之,則人每忘其本,而以修齊治平為務,竟不復置意於格致誠正也。豈聖人之意乎?

    ......

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